VERONIC's profile๑۩۞۩๑KAORU AKIHABALA的天国之...PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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October 27 FIAC 2008这次我一点相片都没照，其他人那资料多的是，
经济危机下的市场还真是严肃了不少。
我草草写下我的小发现，
重头戏似乎就只剩下HOPKINS CUSTOT的MARC QUINN个展，
与WHITE CUBE的CHAPMAN兄弟个展。
BMPT四人组的东西多得近乎恶心，走到哪看到哪，无处不在。
LAMBERT，PERROTIN，TEMPLON等都表现平平，花花绿绿，
LAMBERT没有把SERRANO的新作拿出来摆，
而是FRANCESCO VEZZOLI的拼贴，BETHAN HUWS的杜尚瓶托，
以及些GORDON，LAVIER，BARRY，CANTOR跟TORONI。
PERROTIN同样是又乱又杂，TROUVE，OTHONIEL，CALLE，还有FRIZE，
今年市场上的FRIZE要比往年多，而且还有不少LIAM的作品。
近日收敛的HIRST发布2010年签约PERROTIN做他巴黎10几年来第1个个展，
这次市场上东西明显没以前多。
RICHARD JACKSON依然如往年。
GOODMAN的PENONE与BOLTANSKI都是十分优秀的作品，
而这两位也同样是今年市场上的赢家。
在ALMINE RECH有件RONDINONE的雕塑，
在GOODMAN有张HUYGHE的照片PROJET：A JOURNEY THAT WASNT，
在CHANTAL CROUGEL有HIRSCHHORN的新作VIDEO：HOW TO DANSE（）
在SIGALIT LANDAN有ERNEST的新作照片：CHAPELLE SAINT-CHARLES，
在LIA RUMMA有BEECROFT的新照片，
在BEAUMONT PUBLIC有ABRAMOVIC的新作相片：THE FAMILY，
以及几件MESSE的作品，
GELITIN的作品我一直也都很喜欢。
YAN PEI-MING的新作品也让人眼前一亮。
然而中国的艺术家们到哪里去了？ October 23 从此革命到彼革命 上下篇4 -- 成为程序
在福柯所描述的惩戒性社会，纪律性社会中，每个人的识别系统并不复杂，
我们只需要一个签名与一个社会身份号码。
而巴勒斯所描述的当代控制性社会，我们的个人识别系统只需要一串数字。
惩戒性社会的没落是由于人民设定了“逃跑路线”，人民在远离社会，
然而社会进化成为控制性，社会正在“成为虚拟”，“成为主机”，
这种社会迫使人民也正在“成为编码”，“成为程序”，
你并不需要多强大的想象力也可以预知到不远的将来，我们会生活在这样的世界中：
钱已经完全虚拟化，你需要的只是一张卡，这张卡不只是连接着你的虚拟帐户，
还连接着你的信用帐户，这张卡还是你家里的钥匙，是你办公室的钥匙，
是你交通工具的钥匙，你居住社区的钥匙，是你的护照，你的身份证，
这张卡而已无时不刻的告诉主机你的坐标，
我们不需要通过你的样貌来识别你，因为整容可以提供给你无限样貌可能性，
你可以转换修改DNA与蛋白质折叠，当然指纹与虹膜也不再能够被识别，
甚至你可以转换个人体内电磁场，再没有任何物理特征可以识别个人身份，
我们都将会被程序化，成为一张卡，成为一串号码。
越狱里面描写了这样一个叫“公司”的幕后组织，在绝对的控制之下，
对任何威胁都给予追杀，权力之可怕让许多“主角”插翅难逃，
不只你会被追杀，与你有过联系的人一样难逃劫难。
惩戒性社会的权力中心在于国家，但控制性社会的权力中心可以不是国家，
而仅仅是一个“公司”。
电视剧英雄里面莫利的能力是十分可怕的，她可以知道世界上任何一个人的坐标，
在这种绝对控制下，你只能不断的逃，只要你一停下来，你就会被找到，
你必须成为一条无法预知的线，成为一条“为知”的逃跑路线。
5 -- 逃跑路线
所有伟大的艺术家，之所以他们伟大，是因为他们都在逃，
他们没有任何逃跑计划，没有任何逃跑路线，他们一直在做的，只有逃。
“逃跑”，是争对“黑洞”这个概念而言，黑洞的设定，本身就消除了逃跑的可能性，
是一个绝对权力，一个“吞噬”，质量之大连光都无法逃逸。
狄厄尼索斯在逃，厄俄普斯在逃，西绪福斯在逃，哈姆雷特在逃，
维吉尼雅·沃尔夫在逃，卡夫卡在逃，陀斯托涅夫斯基在逃，黑泽明在逃，
尼采在逃，凡高在逃，佛朗西斯·培根在逃……
去年奥斯卡《老无所依》，描写的就是一条完美的逃跑路线，
《时时刻刻》，3个不同时代女人的“逃离时间”，“逃离女人”，
《一往无前》，名字本身就是一条逃跑路线，强尼·凯什的“逃离音乐”，
你甚至可以说《穿越美国》跟《阳光小美女》都是逃跑路线，在“逃离自我”…
《穿越美国》十分出采，主角本身就有十分迷离的气质“逃离男人”，“成为女人”，
但她在发现自己变性之前还有个正在青春期儿子，她又必须下决心横穿美国去“成为家长”，
在遇见她儿子之后，她又必须“逃离家长”，
而带自己儿子回父母家时，她自己又因为在“成为孩子”而想“逃离孩子”，
而在自己孩子爱上自己之前，她告诉她儿子真相，她失去了她孩子，
使她又一次“逃离男人”，
而结局戏剧化的她不只真正“成为女人”，而且“成为母亲”。
这个本身就一直游历的点“男与女”“夫与子”“真相与谎言”，
在这条逃跑路线中“成为母亲”。
伟大的艺术家哲人们，大部分一生都是疾苦悲哀的，大部分都善无善终，
自杀的自杀，服毒过量的服毒过量，顽疾不医的顽疾不医，精神分裂的精神分裂，
这是个现象？还是逃跑路线中的最后一关？
德勒兹晚年顽疾不医，一辈子都在贯彻游牧精神的他在95年跳窗自杀，
而且临终的他几个月没有出过半步门，当代社会的巴托比。
6 -- 何为一个创造性行为
安德列·马勒豪说过：“艺术，是唯一一个抵抗死亡的行为。”
“逃离死亡”，“逃离遗忘”这些都是很强烈的概念。
德勒兹说：“艺术，是一个抵抗（阻力性）的创造行为。”
物理在创造功能，哲学在创造概念，艺术在创造感官，写作在创造性格，
一个创造性行为，是一个不断抵抗社会控制性的行为。
写作也好，艺术也好，他们目的绝对不在交流，
交流是在传达“信息”，是在试图“控制”观者，“催眠”观者，
而创造性行为恰恰是在抵抗这种控制性，
哲学家从来就没有企图成为“人民老师”，
德勒兹在何为哲学中写到：
哲学不是冥想，哲学不是交流，哲学不是意见，
哲学是很纯粹的在创造概念，回答问题。
艺术家不需要哲学来做艺术，数学家不需要哲学来解方程，人民不需要哲学来生活。
如何创造？或者说如何抵抗控制，保持创造性，保持革命性？
先要逃。
不需要任何逃跑计划，不制订任何逃跑路线，
之中你才有两件最具备创造性的事物发生：“相遇”与“成为”。
7 -- 狄俄尼索斯
（待续）
PS
星期6中午1点 FIAC
想一起去的请联系我。 October 20 从此革命到彼革命 上上篇东京宫秋季展，JEREMY DELLER的白卡游戏——从此革命到彼革命，
同样是一个是我十分喜欢的展览，它是一条把艺术串起来的线，
用“地理”来对抗“历史”，
用“块茎”来对抗“大树”，
用“SUPER-POSITION（重叠）”来对抗“EX-POSITION（展览）”
它成为我十分想要的“写作的题材”——
我们如何成为“革命性”与“创造性”？
0 -- 关于所谓艺术评论
我们应该停止“成为艺术评论”。我们应该停止写所谓“艺术评论”。
1 -- “点”与“线”
在量子物理中，一个粒子的“速度”越是清晰，它的“位置”就越是模糊，反之亦然。
所以一个粒子本身能有一个波函数，这个波函数可以由薛定厄方程解出。
在实验室里，我们可以看到一种照片，清晰的表征出同一个粒子在同一个时间出现在多个不同位置，
同一个粒子，这里指的是相同一个“物质”，而不是同一类“物质”，
而其实，同一个粒子在相同时间里，可能拥有3000多个或更多的“位置”，
然而你无法去测量它的确切位置，因为当你获得其中一个“位置”，所有其他的都会消失，
也就是所谓薛定厄方程的“崩塌”。
这说明一个波函数，其本身拥有接近无限的“可能性”（位置）—“多”
然而一个粒子，你越是确定其位置，它只会崩塌成为“一”。
而用波函数来描述一个粒子，是在用一根线来代替一个点。
粒子如果是“物理点”，那么他们彼此碰撞时会相互影响而使彼此轨迹偏离，
然而在量子场中两个粒子比如电子与其反粒子正电子相碰撞，它们会相互湮灭，
并再产生一对新的正负电子，从新的轨迹射出，
如果把粒子假设为“物理点”，那经典力学在量子场中完全失效。
而如果我们假设粒子并不是零维空间的“物理点”，而是一条一维空间的“线”，
这条线可以有其端点，或者头尾合并为一个圈，
而我们再假设这条线有其各自频率，就像一根提琴的“弦”，这根弦由于振动成为粒子，
那么我们在量子场论中，出现就只是碰撞时两根“弦”之间的频率相互合并并分解，
在时间中的连续历史里，我们可以得出一个“弦世界片”。
量子物理中的弦理论，同样的是在同一根一维空间中可振动的线，来代替零维的点。
一根线，比一个点具备了无限更多的可能性，概括性，倾向性，潜在性，创造性。
2 -- 二元机器
如何处理“一”与“多”之间的问题？
坚持论证一元论的人是不坚固的，因为在“一”，与“非一”的“多”，之间，
同样建立了“一”与“非一”的二元。
本体论在现象学产生后崩塌，我们停止论证“是”：
什么“是”人，什么“是”物质，什么“是”意识，什么“是”是……
因为由柏拉图提出的“概念”，即一种纯粹，一种绝对，一种排它，是难以存在的，
柏拉图的“概念”，是要解决“选择”与“判断”的问题，即选择最为纯粹的，最为理想的。
如何判断一个“母亲”是否是一个“母亲”，这个并不困难，
但是我们有了“概念”之后，我们学会了创造，定义概念，我们创造了“理想母亲”这个概念，
一个“理想母亲”的概念是纯粹的，但一个“母亲”，她可以同时是一个“女儿”，
同时是一个“妻子”，同时是一个“护士”…她并不是“纯粹”，
世界上最接近“理想母亲”的是圣母玛利亚，她没有“历史”，她“无沾成胎”。
“概念”服务于“判断机构”。
而在国家中，“概念”服务于“审判机器”。
笛卡儿的二元论—“非物质”“即精神”，“非男”“即女”，“非胜”“即负”……
的一对一二元关系，同样在现象学中成为一对多，
然而一对多的所谓一元，其实上仍然是二元。
而就上这种非此即彼的二元，一直以“概念”为中心，服务于“审判机器”。
国家一直占有“审判机器”，因为“审判机器”是最有力的控制工具，
在“审判机器”下，我们只能做“是”与“非”的选择，服务于“二元机器”，
比如说我们只能选择是“男”是“女”，是“学生”是“不是学生”，是“左派”是“右派”，
是“革命”是“反革命”，是“好人”是“坏人”，是“病人”是“不是病人”，
是“犯人”是“不是犯人”……
所以组成“我”的，将是各种“现象”，各种“概念”，各种“标签”，
这个在“二元机器”的选择判断后，“我”将被送去“审判机器”。
“我”在“审判机器”之前，永远会被描述成为一个“点”，
“审判机器”永远不允许“我”被描述成为一条“线”，
即“非男非女”“又好又坏”“时左时右”……
3 -- 国家的控制性
首先让我们不要带主观色彩来解读“控制性”这个词，这里的感情色彩一直为“中性”。
国家占有道德与法律各种“审判机器”，同时又有各种机构工具辅助“审判机器”，
“军队”“学校”“工厂”“医院”与“监狱”。
（当然还有各种派生词如“银行”“媒体”“家庭”……）
福科的研究是卓越的，他对“精神病历史”“性的历史”与“监狱的历史”等研究考古后，
试图解释国家的纪律性，惩戒性与控制性。
我们常说我们当代是个信息化世界，什么是信息化？什么是信息？
信息依然是服务于社会的控制性。
传达一个信息，一直就是在试图控制这个信息的接收者。
比如平面设计，要服务于用视觉整理信息，用视觉来重新对信息编码，并让接受者成功用视觉解码，
最后获得信息。
比如公共关系，市场研究，同样是制造信息，找到并定义接受者，编码解码传达信息，
排除噪音，根据接受者反映调整，最后达到控制接受者的反应达到传达的目的。
文化传播真的是在文化传播？
亦或是在历史之中试图对我们进行传达？进行控制？让我们反应而达到某种目的？
传统文化的传承，道德传播，种种手段以防我们突变。
人文风俗习惯，难道不是一种秩序化，纪律化？
何为？控制化是为了我们在“审判机器”面前更加精确，
而最精确的，我们必须在“审判机器”面前选“一”个位置，成为一个“点”。
而当我们被描述成为一个“点”，我们势必缺少了无限“可能性”“革命性”与“创造性”。
4 -- 什么是一个“创造性”行为？
（待续）
October 13 ADLC 全年无休 ACT 1 游牧民族想谈谈我的工作？ OK 我们谈谈我的工作。
我工作的机构ADLC，全称ART DANS LA CITE，中文翻译是“城中艺术”，
目的是“在医院中做当代艺术”，主要在欧洲，目前机构已经与欧洲50多家医院合作近70个项目。
99年由艺术史学家瑞秋创立到现在，02年由脑科博士奥利维尔加盟，开始与各大实验室合作，
我是年前开始在这里工作，加上管理办公室事务的佛洛伦莎，我们一共有4个人，
按照我们的话，是一个转着大项目的小机构。
2006年底，我放弃了艺术市场的方向，也下了决心不直接为艺术市场服务，
而转向文化与艺术哲学，因为我发现画廊与艺术中心博物馆并不是我想要的生活，
艺术品应该有很多很多比画廊更合适的地方。
2007年我开始有在医院与监狱里策划当代艺术展览与艺术项目的念头，
完全是运气，学校推荐我与瑞秋见面，我们互相交换了想法，很快就一拍即合，
他们在这方面比我走得要远很多，我很快就把书架上的书看个精光，
开始跟随奥利做脑科精神科的研究，关于艺术是如何影响着人们的意识。
我是个不折不扣的德勒兹迷，许许多多问题，我都在他的文字中得到答案，
跟随他的痕迹，我又陆续读了尼采，斯宾诺沙，萨特，福柯跟最近的莱布尼茨，
还有文学上的卡夫卡，陀斯托涅夫斯基，普鲁斯特，梅里维尔，维吉尼亚·沃尔夫，
在奥利推荐下，我也看了菲力普K迪克，梅洛-庞第，安东尼奥·达马佐，
这些人对我的影响都十分深刻，一直到今年年中，皮埃尔-杨带我接触了量子物理学，
无疑是我人生中颤抖性的震撼，所有的精神意志都在这里汇总，
我从来没有想过莱布尼茨的单子论会跟宇宙超弦理论同出一则。
也因此我开始对神学产生十分浓厚的兴趣，开始回归古典艺术。
而这里瑞秋也给了我很大的帮助。
我在艺术上的学习也没有偷懒，一直以来我都准备好学习我没有掌握的理论，
我的目标很简单，占我记忆力的便宜拥有一个十分之扎实的基础。
妈妈一直在告戒我要专一，精学，而我只想证明妈妈并不是绝对正确的，
我的脑袋已经预言了我一辈子的游牧性精神，我在这样子的游牧式学习中找到了欲望，
享受成为一个游牧民族的自由，意味着你必须放弃对社会的依赖，挣脱社会的束缚。
福柯写了疯子的历史，性别的历史，监狱的历史，而最后说了我们的社会是一个纪律性社会，
德勒兹说我们已经过了纪律性社会，而是处在一个控制性社会，
学校，工厂，军队，医院，监狱都在之中起着关键的作用，媒体，公路，建筑，
无一不在试图控制我们的意识。告诉我们应该这样走，不应该这样走，
应该这样学，不应该这样学，应该这样思考，不应该这样思考…
艺术，哲学与科学，都是创造性的，都是游牧性的，都是反社会的控制性的。
成为游牧民族，反社会控制性，并不是说社会说好，你说坏，社会让你不做，你偏去做，
反社会控制性与无政府主义完全不相同，请不要如此肤浅的去认识。
挣脱社会的控制性，你必须更好的去了解社会的构成，人与群的构成，
是一种领悟，是一种发现的敏感，是一种知道自己为何去做的清醒，
是一种知道自己为何不做的理由，是一种知道构成因果的超出，一种精神上的彻底游牧。
游牧并不是“我不管自己身在哪里”，而是“我知道自己为何身在这里”。
我时常告诉病人们，重要的不是想着如何离开这里（医院），而是知道为什么自己在这里，
你要想反“成为病人”的控制，你只能去认识你自己的“成为病人”，你只能不断学习，
直到有天获得“超出”的能力，在这一刻，你获得欲望，你决定启程，你要游牧，
你要挣脱“上瘾”，挣脱“医生”，挣脱“药”，你要“成为-不是病人”……
专一性学习，所谓专业，同样是一种社会控制性，
我要说的并不是不让你专一性的学习，而是在某个程度上看清楚自己的“成为学者”“成为专家”。
我们每个人身上都有“成为病人”，你只能去学习，学习如何创造，如何思考，如何回答问题，
去学习认识“社会”“家庭”“钱”“神”“道德”“伦理”“性与性别”“关系”“欲望”……
去学习事物之间的“理”，
去学习游牧…… October 03 3个夜晚October 02 如何写好一封分手信AUDE：
并不是因为我不再爱你了，而是因为我从来就没爱过你。
VALENTIN
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BARBARA：
我们并不应该在秋天分手，因为冬天我们将会相互取暖，然而我真的没有勇气，
等到春天……
OSCAR
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BORIS，
我爱你因为：
你永无止尽的性欲，你自由独立的精神，你的黑色幽默，你独一无二的性格，
你的学识渊博，你诱人的职业，以及你的毫无交流的家庭。
同时也是因为同样的理由，我要离开你。
永别！
NADEGE
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THIERRY！
我怀孕了！你可以开始收拾你的行李，我不再需要你了！
NATACHA
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FENANDO，
我把车留在你把我心搁着的地方！
MARTINE
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EVA，
这些字都会留下，但我不会。
MICHEL
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JULIEN，
这封信通知你今天起你成为我的“EX”（前），这终于让我找到
我从前就一直想用来描述你的词。
明天不见，而且永远不见。
FRANCOISE
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DENIS，
你的衣柜里已经没有任何一件我的东西，但幸运的是你的冰箱我帮你填满了。
STEPHANIE
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HECTOR，
因为我早已知道我们分手时候会有多么痛苦，而知道理由会更加痛苦，
所以我啥理由都没留下。永别。
MATHILDE
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亲爱的，
你的晚餐在微波炉里，你的甜点在冰箱里，昨晚的酒还剩下点，
你下星期的衬衫已经熨好，我也把你干洗的西装拿了回来，信都在小桌子上，
对了，我把你错过的比赛录了下来。
总之一切都在原来的位置没变动，
除了你的老婆。
永别。
NICOLE。
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我温柔的JUDITH，
你是一个完美的老婆，我有一个无与伦比的家庭，两个天使般的孩子，
一份富有激情的工作，一间美丽的房子，能装下数不清的好朋友，
但是，我深爱着SONIA。
CHRISTOPHE
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亲爱的WILLIAM，
在我花了整个周末直到今天晚上依然还在清洗家里的脏地板，
而你跟你的啤酒依然在网球比赛前面专注毫不分心时，我只想对你说：
“以上帝的名义，PETITE FRAPPE（流氓），ENCULE DE FILS DE PUTE（被鸡奸妓女的儿子）
ENFOIRE（下流胚），PUTAIN DE SALOPE DE CHATTE（流脓的妓女），
ZOB，BITE，QUEUE，FOUNE，MOULE，NOEUD，GLAND，TROU DU CUL，（身体各个器官）
PEDE（鸡奸者），TANTOUZE（放荡的男同性恋），IMBECILE（低能），CRETIN（呆小症），
COCU（戴绿帽），IDIOT（傻子），SUCEUR DE BITE（为男人口交者），PIPE（口交者），
TETE DE NOEUD（脑死），BATARD（妓女的私生子），BRANLEUR（手淫者），
SAC A MERDE SANS COUILLES（没睾丸的装屎的带子），
VA TE MASTURBER AILLEURS！（滚到别处手淫！）”
玩吧，喝吧，看吧，永别！
SYLVIE
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哎我的亲爱的，
这封信是为了告诉你我要离开你。
我不清楚能否有一天我能够忘记你无人可比的结实的身体，你醉人心动的微笑，
你完美的上半身，你难以置信的大腿曲线，你的聪明才智，你谈吐的魔力，
你数不清的才华以及你用来拥抱我时的力量…
然而我想JEAN-PIEERE可以帮我的忙。
CORINNE
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3月27日，在12时17分，在离起点3千6百米，装着48个人的92路车巴士上，
有27个女人跟21个男人，其中有1个男人，32岁零3个月零12天，1米86高，
80公斤重，戴着一顶头径17厘米的帽子，对着另外1个女人，29岁零1个月零3天，
身高1米63，体重51公斤，说了1句只有12个词的话，其中有3个单词重复着（1），
这1瞬间点亮女人的眼眸，3分钟零15秒之后，这2个人决定不再离开彼此1厘米。
对不起RAYMOND，我又找回了CONSTANT！
MIREILLE
（1）：MIREILLE！ CA FAIT…4 ANS！ ET JE，JE…JE T'AIME ENCORE!
MIREILLE!事隔4年!,而我,我…我还依然爱你!
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亲爱的ARMAND,
请让我为你打扫一件看起来十分沉重,而让你每日越发紧皱眉头的东西
——我
SYLVIA
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BENOIT,看好你的购物清单:
牛肉,
青鱼,
青菜,
猪肉,
馅饼,
金枪鱼,
啤酒,
餐巾纸,
啤酒,
餐巾纸,
啤酒,
餐巾纸,
永别.
CELINE
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ARNAUD,
既然你希望我更加直率…
终于你是对的,我们是两道不同频率的波,
你还是对的,我们间波长太短.
EMMANUELLE
----------------------------------
我美丽的小贱货,
猜猜是谁在跟你分手?
PIERRE还是PATRICK?
P.
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亲爱的!
我受够了!
我自己买了只狗!
我终于找到个可以听我说话的对象了!
LAETITIA
PS: 它对我很好,一直不想离开我,我们可以交流,它偶尔还会吃醋.
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JE PARS,(我走了)
J'EN AI MARRE.(我受够了)
PASCAL
(你要注意到我至少花了心思在压韵上.)
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紧急
——本人因为搬家乔迁,急转手老公一个,毫无作用,价格可仪.
永别GERARD
JOSIANE
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VERONIQUE,
我啥都不记得了,
没有任何东西能让我再爱你,没有任何东西能让我跟你再一起生活,
没有任何快乐的回忆,没有任何幸福的感觉,没有任何激情的印记.
没有任何共享的印象,没有任何在一起的计划.
没有任何能让我高兴并值得留下的事情.没有任何一个好的理由甚至痕迹,没有.
我不知道你是谁,或者说我不再知道.对你我没有任何留恋,
所以我没有任何后悔,除了我曾经认识过你.
永别.
ROMAIN
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GARANCE,
你的确要比ANNABELLE漂亮,但不及CAMILLE美丽,
你的确要比JULIE聪明,但不及CLEMENCE智慧,
你很高雅但却缺少EUGENIE的气质,
你要比ALEXANDRA好玩,但没有ELODIE灵光,
你做饭比EVELYNE厉害,但做爱比NELLY糟糕……
我受够了你不断介绍你的朋友给我比较!
烦!永别!
SIMON
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永别了SANDRA,别哭,有一天你会感谢我的.
ARTHUR
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,次一的后最你是将也这而
.力努而我为
!SALOCIN!别永
.troffe nu rednamed et av erttel ettec eriL
euq reinred el te reimerp el neib ares ec tE
! iom ruop saref ut
! salociN ueidA |
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