VERONIC's profile๑۩۞۩๑KAORU AKIHABALA的天国之...PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
November 15 没有学科的教师 ACT 9 斯宾诺莎 章四 神与精神 在《伦理》第1章，第15个提案中，斯宾诺莎写到“QUICQUID EST，IN DEO EST”，即“所有存在都记于神”。“神即自然”，在JEROME ROSANVALLON与BENOIT PRETESEILLE合著的书《德勒兹与瓜塔里，其无限之速度》中写到，内在性的问题，是在瞬间明白去问“神是否存在？”并毫无意义，唯一值得提出的问题是“神如何存在？”与“非神如何存在？”。斯宾诺莎主义的内在性，被编译为“所有被创造与创造自身的，都记于神。而神，即为而且仅为所有被创造与创造自身的。”
斯宾诺莎们定义某个事物，并不是定义其“形”，非其“型”，非其“功能”，“组织”，“材质”，非其“主题”，非其“客体”…一个身体可以什么都是，从一个动物，到一首诗歌，一个声音的碎片…一个灵魂可以是一个“主意”，一个“概念”，可以是一个社会性的身体，可以是一个共同体…我们定义一个身体的经纬度，第一是其速度与间歇，快与慢的穿行过“其构成的元件”（斯宾诺莎称之为“其他最简单的身体”）。第二是其感触与被感触，其敏感，感知并触动，以及它对其他身体的感触，是身体与其他身体之间的“强度”（即“未明的力”）。这个经纬构成了一个面，一个自然的面，一个内在的面，这个面一直在“变化”，在“构成”，“解构成”，“重构成”，“被激活”，“沉睡”，“呼吸”…与其他身体，或者更大的身体，更多的身体，发生着“强度与强度”的关系。
没有“好”与“坏”，没有“善”与“恶”，并不是说“神不存在”，而是在说“道德”不存在，“道德”不应该存在，最重要的是在说“神存在并非为了审判，更绝对不是在道德上去审判…”（德勒兹在《批判与临床》中，谈及过莱布尼茨在“为神辩护”，“成为神的律师”这点上跟斯宾诺莎十分相似，但用“色彩与空间上”，莱布尼茨精神更靠近巴洛克，而斯宾诺莎精神更靠近拜占庭。）废除“审判”，废除“无尽的债”，重新创造一些东西，去替换“审判”，替换“无尽的债”，这是一条完美的哲学历史上的线，从斯宾诺莎废除“道德”，“道德”无法对我们审判，我们不欠道德任何的债，到尼采废除“神”（更重要的是废除“犹太教牧师”），没有人能替神来审判我们宽恕我们，神本身亦不能，我们不欠任何人任何债，到福柯废除“权力”，社会无法审判，我们不欠社会任何的债，到德勒兹瓜塔里废除“精神分析”，“潜意识”无法审判，“市场”无法审判，不要对我进行“市场分析”，不要对我进行“精神分析”，我们不欠爸爸妈妈任何的债，我们不欠我们自己任何的债，更重要的是我们不欠我们自己潜意识任何的债！
弱智的人们总是喜欢去挑出别人“没有说出的罪”，而不是去理解，去弄明白。没有好与坏，善与恶，并不是说没有“原则”，没有“逻辑”，没有“认知”…而是说所谓好与坏，善与恶并不存在在“内在的面”中，你在此时此刻此地，面对着另一个身体，这里并不存在先验的好与坏，只有你感知到这另一个身体后，你才能判断是“快乐”或“悲伤”，或者两者同时存在，所谓的好与坏的概念，在这个瞬间存在，十分的私人，这时候你身体有两种反应，变强或者变弱。这里十分清楚的是，神存在，并不是审判你的行为，完全不是禁止亚当吃苹果，神存在，是在告诉我们身体与身体之间的可能的强度关系，他告诉亚当，当他的身体感触到禁果的身体时，禁果会让他变弱，让他不能继续呆在伊甸。神没有禁止，神只是昭示身体与身体，灵魂与灵魂之间可能的强度关系。
“内在的面”，并没有其他性质，除了它完全的“内在”！它没有更高一层的维度，它没有一个先验的影象，它没有一个所谓发展或衰退，它是完完全全的内在。所有我们所感知到的，不论距离，大小，材质…都在这个我们自有故有的“内在的面”中，神存在，所有被创造或者创造自身的，都记与神，神使其存在在我的“内在的面”中，而神，既为而且仅为这些所有被创造或者创造自身的，神昭示着所有我的身体与这些身体之间可能的强度关系。
废除道德，用伦理代替，没有好与坏，只有超验的可能的强度关系，即我在感知到另一个身体的时候，我的神已经昭示出我们之间可能的强度关系，我感触另一个身体之后可能发生的事件 --“对方变强/变弱”“我的身体变强/变弱”，在这个昭示之下，我做我的个人的决定。 November 08 没有学科的教师 ACT 8 斯宾诺莎 章三 动物生态学 对于斯宾诺莎来说，定义一个身体，来区分“物”“物种”“事物”的方式十分简单，第1是他们的“速度”，即他们“运动”与“停歇”的关系，的频率，的节奏，的密度，强度，第2是他们的“感触”与“被感触”，即这个“身体”很容易感触到“另一些身体”，而同时被“其他一些身体”感触着，即敏感，易感，超感。这两点，德勒兹称之为动力学与活力学。两者关系如同一个坐标系，经度与纬度。
之所以是动力学，定义一个身体，不是从它们的“形”入手，同样不是从它们的“功能“入手，所谓的“总体的形”（成年的豹，非洲的大象…），“特殊的型”（变异的巨型蜘蛛，麻风病人…），“官能性功能”（猎犬，斗牛犬，雪橇犬，牧羊犬），都必须取决于他们“变化的速度”，去成为某个形态，化身某个特殊，获得某个功能…不难去理解，但却十分重要的概念，就是把“生命”，看待成一直是在不断变化的形态，而不是某个固有而之后状态性转变的“形体”。如何去区分一个孩子与一个成年人，在什么时候孩子能够有为自己身体与灵魂做自己决定的权力？（我们能否为自己的孩子整容，让他们获得一个“幸福的童年”？又或者非洲象征成年的割礼？）区分一个孩子与一个成年人，并不是其身体的发育程度，性器官的成熟度或者大脑的智商状态，法定年龄或者“青少年”状态的引入也并不能够成为绝对参照，从孩子到成年，是一个速度的变化问题（而不是一个状态的变化问题），这个速度并不是指孩子变成成年人的速度，这个速度是指这个“身体”，与其他“身体”交错，穿越，生成，排斥的速度，是指这个“灵魂”，与其他“灵魂”融合，再生，撕裂，消融的速度… PETER PAN（彼德·潘）是个被定义的“孩子”，但他有着成年人的“频率”，JM·BARRIE是道德上的“成年人”，但他却有着孩子的“节奏”…
活力学是第2道坐标，第2个维度，我们定义一个“身体”（或者一个“灵魂”），并不是从他们的“形”或“型”，同样不是他们的“功能”，“器官”，同样不是“材质”（有机无机），同样不是“主题”或“主体”，而是他们的“态”，更确切来说，“态”是指他们“身体”与“灵魂”同“其他”之间的速度与间歇，频率与节奏，同时还有他们“身体”与“灵魂”的敏感度，既更为容易被“其他”而感触，以及更为容易去感触“其他”。是这样去区分一个人与一个动物（或者带贬义色彩的语言“禽兽”），去区分一个孩子与一个成年人，去区分一头奶牛，一头斗牛，一头耕牛，一团牛肉…
“态”，是生命的“态”，是“生态”。德勒兹引过一个J·VON·UEXKULL（斯宾诺莎之后的一个动物生物学家），他定义“蜱”，一种吸食哺乳动物血液的小寄生虫（对人的“感触能力”可不小），他把“蜱”定义为3种“感触”，第一是光，他们爬到植物的顶端，草尖或者数枝尖部。第二是气味，他们通过哺乳动物身上特有的气味来判断宿主，在他们靠近时从植物尖端滑落到宿主身上。第三是热，他们会寻找宿主身上最热的地方，腋窝，股沟，耳后等。这就是它们的“一生”，它们的“生态”，它们的世界只有简简单单三种“感触”，而在漫漫无垠的大森林中，最适宜与最恶劣的两种“被感触”是-吸食血液后的成年蜱很快就会死亡（经过蜕变与产卵后），而成年蜱可以不进食长达3年。在“感触”与“被感触”之中，我们观察生物获得“力量”的“速度”。
《伦理》首先是一门动物生态学，一门对生物“身体”与“灵魂”的“态”的研究，这个研究不可避免的必须观察“自然”，去观察“身体”与“灵魂”，跟自然之间的“和谐”，这个“和谐”产生了“感触”（敏感性）与“被感触”（最大值与最小值），产生了“速度与间歇”的“频率”“节奏”。它研究的是“身体”与“身体”之间，“灵魂”与“灵魂”之间的力量关系--一个身体与另一个身体交融变强，与另一个身体排斥变弱，“粮食”或“毒药”，“宿主”或“天敌”…
之前看到一篇“未来学”报道，说未来人类富人会与穷人区分开来，成为一个新的物种，他们通过基因改良可以活得更长并更健康，通过手术保持青春与身体的活力，更重要的是通过科技来获得“超能力”，在大脑中值入芯片来与因特网连接，用大脑发邮件（或者发到另一个大脑-心电感应），用大脑搜索维基百科（全知者），用大脑连接卫星GOOGLE-EARTH（全视者），用大脑即时翻译语言，归整信息，遥控，记录感知，解码，骇入…在身体值入各种机器，可以自由控制火（纵火者），可以自由控制电（发电者），可以格空取物，可以使墙变软并穿过（分子间高频振动破坏分子力），可以使自己隐形（能量强大的电磁场让光改变轨迹），可以让自己再生……种种都可以通过科技来完成，用金钱来换取。会出现新的“瞬间传送公司”“超能力分配中心”……
一个全新的生态，一个全新的伦理…… November 05 跨文化价值伦理题 A阿奇拉爱着隔壁城市的汤姆，然而洪水却把他们两个城市之间所有的桥都冲断了，要半年才能修好。阿奇拉为了见汤姆，请求河上船只的拥有者杰克带她渡河去见汤姆。杰克很乐意，但是有条件，阿奇拉必须与他上床。
阿奇拉十分懊恼，回去询问母亲的意见，母亲以这是她个人私事为理由，让阿奇拉自己解决。
失望之下，阿奇拉跟杰克上了床，杰克带阿奇拉渡河。
阿奇拉终于见到心爱的汤姆，共度良宵。之后阿奇拉向汤姆坦白了她跟杰克上床的事情，汤姆大怒，把阿奇拉推开，然后自己离开。
伤心的阿奇拉在回家的途中遇见约翰，告诉了约翰所有的事情，约翰生气的为阿奇拉出头，揍了汤姆。然后跟阿奇拉一起回家。
这事件中的5位人物，阿奇拉，汤姆，杰克，母亲与约翰，
请从处理事情的“恰当”程度来给予评分，1代表最糟糕，5代表最恰当，你们的答案会是？ November 01 IMMANENCE《Immanence》
Je est un autre ...
---- Rimbaud, lettre à Izambart, mai 1871, lettre à Demeny, 15 mai 1871
< Salle bleue >
Chose curieuse à noter : aucun de ces voyageurs n'avait l'air irrité contre la bête féroce suspendue à son cou et collée à son dos; on eût dit qu'il la considérait comme faisant partie de lui-même. Tous ces visages fatigués et sérieux ne témoignaient d'aucun désespoir; sous la coupole spleenétique' du ciel, les pieds plongés dans la poussière d'un sol aussi désolé que ce ciel, ils cheminaient avec la physionomie résignée de ceux qui sont condamnés à espérer toujours.
---- Baudelaire < Chacun sa chimère >
Ma mère, musicienne, est morte : De maladie maligne mardi à minuit au milieu du mois de mai mille 977 au mouroir Memorial à Manhattan.
---- Louis Wolfson < Bibliothèque des Analytica >
Passionné nez passionnem je Je t’ai je t’aime je Je je jet je t’ai jetez Je t’aime passionnem t’aime
---- Luca < Passionnément >
< Salle jaune >
Alice se mit donc en route pour aller voir le Lièvre de Mars. Et en cours de route, elle vit de nouveau le Chat ! Et elle lui dit qu’elle n’aimait pas le voir apparaître et disparaître si vite.
---- Lewis Carroll < Les Aventures d’Alice au pays des merveilles >
< Salle marrone >
Whatever hour you woke there was a door shutting. From room to room they went, hand in hand, lifting here, opening there, making sure--a ghostly couple.
---- Virginia Woolf < A Haunted House >
Well, so many words, because I can't touch you. If I could sleep with my arms round you, the ink could stay in the bottle. We could be chaste together just as we can fuck together. But we have to be separate for a while, and I suppose it is really the wiser way. If only one were sure. Never mind, never mind, we won't get worked up. We really trust in the little flame, and in the unnamed god that shields it from being blown out. There's so much of you here with me, really, that it's a pity you aren't all here.
---- DH Lawrence < Lady Chatterley's Lover > |
|
|
